Glaube und Kirche im Sozialismus. Die Trennung von Kirche und Staat. Ein Abriss

(...)Programmatisch ist der erste Abschnitt des Buches, in dem es um "Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen Staat und Kirche in der DDR" geht. Erstere sieht Emmerich im Streben nach Frieden, die Unterschiede bei jenen Kirchenoberen, die Kriege eines kapitalistischen Deutschland bis heute segnen. Der Verfasser nimmt zahlreiche Legenden, die Bestandteil der Anit-DDR-Propaganda sind, unter die Lupe: Steuerung der Kirchen duch das MfS, Enteignung kirchlichen Besitzes nach 1945, Kampf der SED gegen "die" Religion mit Hilfe von Atheismus, Jugendweihe etc. Sein Fazit: "Die Trennung von Kirche und Staat ist keine Erfindung der DDR-Politik. In der DDR wurde diese Trennung verwirklicht." Der Verfasser schildert im Kontrast dazu die Einheit von staatlichem und kirchlichem Machtapparat in der heutigen Bundesrepublik - von Staatsleistungen bis Militärseelsorge.

(...)Emmerich betont, daß es ihm in dieser Arbeit nicht möglich war und das es auch nicht sein Ziel war, alle Aspekte der Kirchenpolitik in ihrer Vielfalt zu behandeln. Er betrachtet das Thema jedoch nicht isoliert, sondern in Verbindung mit der Kirchenpolitik in der alten Bundesrepublik und dem Hier und Heute. Seine Betrachtungen werden bestimmt vom Aspekt der Realisierung der Trennung von Staat und Kirche auf allen Gebieten des Lebens.(...)

(...)Indem sich der Jurist Klaus Emmerich strikt an Tatsachen und Dokumente hält, widerlegt er Legenden, die heutzutage staatlicherseits verbreitet werden: Das MfS habe Kirchen drangsalisiert und gesteuert; nach 1945 sei in der Sowjetzone kirchlicher Besitz enteignet worden; die SED habe die Religion durch Jugendweihe und atheistische Propaganda abschaffen wollen.
Der jetzt in Kassel lebende Autor markiert unmißverständlich seinen Standpunkt: "Die Heuchelei, man hätte 41 Jahre auf die Einheit Deutschlands gewartet, um dem "Gefängnis DDR" zu entkommen, kann und will ich nicht unterstützen".(...)