Good Bye Mohammed

Der Autor stellt richtig fest, dass das Leben Mohammeds und der frühere Islam vorranging aus später entstandenen literarischen Quellen rekonstruiert werden: dem Koran, der Geschichte nicht chronologisch beschreibt, und der Biographie Mohammeds von Ibn Ishaq, die aber nur in der bearbeiteten Fassung von Ibn Hisham vorliegt, der um 833 starb.

In Good Bye Mohammed verarbeitet Pressburg theologiegeschichtliche, religionswissenschaftliche, handschriftenkundliche, sprachwissenschaftliche, numismatische und archäologische Forschungsergebnisse, die noch nicht in die einschlägige Islamdarstellung Eingang gefunden haben. Sie finden sich bisher nur in wissenschaftlichen Monografien, Sammelbänden und Fachzeitschriften und sind daher für interessierte Laien nicht leicht zugänglich. So füllt das Buch von Pressburg eine Lücke. Es veranschaulicht wesentliche Aspekte der kritischen Islamforschung auf dem Niveau eines leicht lesbaren, wenngleich anspruchsvollen Sachbuches.

Eine gewisse Polemik abgerechnet, fasst die Neuauflage von "Good bye Mohammed" den aktuellen Forschungsstand zum Islam und seinem Propethen zusammen. Ganz gleich, ob man Autor Norbert G. Pressburg (Pseudonym) in seinem quellenkritischen Fazit folgt, der Prophet habe nie gelebt: Anschaulich macht er an vielen Beispielen deutlich, warum der Dialog mit dem Islam und die Auslegung des Korans oft so schwer fällt.

(...) Um die Quellenkunde zum Propheten Mohammed, seine Zeit und die heilige Schrift des Koran steht es dramatisch schlecht. Der Autor spricht von einer "wissenschaftlichen Bankrotterklärung". Die Orientalistik scheint sehr zum Unterschied zur akribischen Erforschung der christlichen Quellen nie einen ernsthaften Versuch gemacht zu haben, Licht in die Frühzeit des Islam zu bringen. Es gibt keinen Beweis, dass Mohammed überhaupt gelebt hat. Sprachwissenschaftliche Auseinandersetzungen mit dem Koran, dessen Inhalt Gott dem Propheten auf Arabisch zugetragen habe, blieben Einzelfälle.

(...) Norbert G. Pressburg zeigt uns, wie sich der Islam entwickelt haben koennte und man kann nicht umhin, seinen Schlussfolgerungen zuzustimmen, fundierte Zurueckweisungen sind jedenfalls bis heute nicht erfolgt, auch deshalb, weil er eben nichts anderes getan hat, als die Puzzlestuecke aus Archaeologie, Orientalistik, Architektur, Sprachwissenschaften und Geschichtsschreibung zusammenzutun und uns leicht lesbar zu praesentieren. Diese weisen eben darauf hin, dass der Entstehungsprozess des Islam aus einer christlichen Sekte zur Weltreligion ein langer Prozess war und nicht auf einen einzigen Prediger aus der arabischen Wueste zurueckgefuehrt werden kann. (...)