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![Filosofía política desde la antigüedad hasta nuestros días.](https://images.bod.com/images/filosofia-politica-desde-la-antigueedad-hasta-nuestros-dias-heinz-duthel-9783753457963.jpg/500/500/Filosof%C3%ADa_pol%C3%ADtica_desde_la_antig%C3%BCedad_hasta_nuestros_d%C3%ADas..webp)
Filosofía política desde la antigüedad hasta nuestros días.
Introducción a la filosofía política. Conservadurismo, liberalismo, socialismo, anarquismo
Geistes-, Sozial- & Kulturwissenschaften
ePUB
994,4 KB
DRM: hartes DRM
ISBN-13: 9783753457963
Verlag: Books on Demand
Erscheinungsdatum: 19.06.2021
Sprache: Spanisch
6,99 €
inkl. MwSt.
sofort verfügbar als Download
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Mehr InfosFilosofía política desde la antigüedad hasta nuestros días.
Introducción a la filosofía política. Conservadurismo, liberalismo, socialismo, anarquismo
Heinz Duthel, Máster en Filosofía
Libros de texto y facultades de literatura
¿Tenemos de nuevo la comparación del estado? Qué es la sociedad burguesa, que también es muy importante para la liberalista, esta separación. Pero lo interpreta de otra manera. Cuando los liberales dicen que el hombre como ciudadano integral se realiza con su libertad en la sociedad civil y que el estado debe proteger eso, dice Marx. Su estado es solo un comité de una sociedad civil puramente económica. Y hay una segunda diferencia muy importante con respecto a Hegel. Porque Hegel define la tarea de la filosofía solo como reflexión teórica. Para Hegel la filosofía es originalmente contemplación, es comprensión del mundo. Marx, por otro lado, ve la tarea de la filosofía en la acción práctica. La filosofía está ante todo actividad. Sirve para cambiar el mundo. Al hacerlo, por supuesto, se acerca un poco más a la forma kantiana de pensar la historia.
Introducción a la filosofía política. Conservadurismo, liberalismo, socialismo, anarquismo
Heinz Duthel, Máster en Filosofía
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¿Tenemos de nuevo la comparación del estado? Qué es la sociedad burguesa, que también es muy importante para la liberalista, esta separación. Pero lo interpreta de otra manera. Cuando los liberales dicen que el hombre como ciudadano integral se realiza con su libertad en la sociedad civil y que el estado debe proteger eso, dice Marx. Su estado es solo un comité de una sociedad civil puramente económica. Y hay una segunda diferencia muy importante con respecto a Hegel. Porque Hegel define la tarea de la filosofía solo como reflexión teórica. Para Hegel la filosofía es originalmente contemplación, es comprensión del mundo. Marx, por otro lado, ve la tarea de la filosofía en la acción práctica. La filosofía está ante todo actividad. Sirve para cambiar el mundo. Al hacerlo, por supuesto, se acerca un poco más a la forma kantiana de pensar la historia.
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