Die gestohlenen Iden

Köln, Rosenmontag 2025.

Im Historischen Archiv arbeitet die Philologin und Archivarin Dr. Helga Lehner an einem mittelalterlichen Fragment. Die erste Zeile lautet: »Zwölf Tage vor den Iden des März beginnt es.« Darunter zwei Wörter: »Qui manet.« Wer bleibt.

In derselben Nacht liegt zwischen den Regalen ein Mann in einer zerrissenen Toga, mit dreiundzwanzig Stichwunden. Er spricht Latein und trägt einen Namen, den die Geschichte seit über zweitausend Jahren begraben glaubt: Gaius Julius Caesar.

Ohne Legionen und ohne Rom muss er in einer Stadt aus Beton und Licht neu anfangen: bei einer kasachischen Oberschwester, die ihn zähmt, einem alten Boxer, einem jungen Flüchtling aus Teheran und Menschen, die ihm vertrauen, ohne etwas dafür zu wollen. Doch das Fragment weckt auch andere Interessen: Ein Projekt namens Chronos will verstehen, was in jener Nacht geschehen ist, und dafür werden Grenzen überschritten. Jedes Jahr an den Iden kommen die Wächter, um ihn zurückzuholen. Und Caesar muss sich einer Frage stellen, der er zweitausend Jahre lang ausweichen konnte: was er in Gallien getan hat.

Ein Bildungsroman der besonderen Art: Der mächtigste Mann der Antike muss noch einmal ganz von vorn lernen, und am schwersten fällt ihm, Gast zu sein.

»Maneo«, sagt Caesar. Ich bleibe.

»Die gestohlenen Iden« ist der Auftakt der auf zehn Bände angelegten Reihe
»Die Iden«: ein Roman über Zeit, Macht, Schuld und die Frage, was einen Menschen hält.