binär

(...) So verschieden von der heutigen Welt scheint diese auch gar nicht zu sein, außer dass Kleidungsläden anders aussehen. Ansonsten wird immer noch gemobbt, wer nicht die neuesten Sachen trägt, es gibt Menschen mit viel und mit wenig Geld, die Leute gehen acht Stunden arbeiten und dann nach Hause zu ihrer Zweierbeziehung.

Für viele Menschen mag das weit entfernt sein von einer Utopie: Es ist ein neoliberaler Kapitalismus, der Geschlecht als Unterdrückungsform nicht mehr braucht, weil er andere hat. Während des Lesens stellte ich mir oft die Frage, ob es eine „Revolution“ genannt werden kann: Schließlich bleibt unklar, ob es weiterhin häusliche Gewalt, ungerechte Aufteilung von Care-Arbeit oder andere intersektional mit Geschlecht verwobene Unterdrückungsmechanismen gibt. (...)